عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
'Abasa wa tawallaa.
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Die Sure Abasa (سُورَةُ عَبَسَ), „Er runzelte die Stirn“, ist die 80. Sure des Korans. Sie ist mekkanisch, hat 42 Verse und steht im 30. Dschuz. Unten findest du den vollständigen arabischen Text mit Umschrift und deutscher Übersetzung.
Die Sure 'Abasa, „Er runzelte die Stirn“, ist eine mekkanische Sure mit 42 Versen. Sie wurde offenbart, als der Prophet ﷺ, mit der Einladung der Anführer der Quraisch beschäftigt, die Stirn runzelte und sich von dem blinden Gefährten Abdullah ibn Umm Maktum abwandte, der kam, um zu lernen (at-Tirmidhi 3331). Sie lehrt, dass der aufrichtig Suchende Vorrang hat, erinnert den Menschen an seine Erschaffung und seine Nahrung und beschreibt den Tag, an dem der Mensch vor seinem Bruder, seiner Mutter und seinem Vater flieht.
Danach ehrte der Prophet ﷺ Ibn Umm Maktum und setzte ihn in seiner Abwesenheit als Vorbeter in Medina ein, obwohl er blind war (Abu Dawud 595). Die Sure bleibt eine bleibende Lehre in Demut und in der Wertschätzung jedes aufrichtigen Menschen.
Die Sure Abasa hat 42 Verse.
Die Sure Abasa ist eine mekkanische Sure – sie wurde vor der Hidschra in Mekka offenbart.
Die Sure Abasa steht im 30. Dschuz des Korans.
Der Name Abasa wird meist mit „Er runzelte die Stirn“ übersetzt. Auf Arabisch heißt die Sure سُورَةُ عَبَسَ.
Die Sure 'Abasa, „Er runzelte die Stirn“, ist eine mekkanische Sure mit 42 Versen. Sie wurde offenbart, als der Prophet ﷺ, mit der Einladung der Anführer der Quraisch beschäftigt, die Stirn runzelte und sich von dem blinden Gefährten Abdullah ibn Umm Maktum abwandte, der kam, um zu lernen (at-Tirmidhi 3331). Sie lehrt, dass der aufrichtig Suchende Vorrang hat, erinnert den Menschen an seine Erschaffung und seine Nahrung und beschreibt den Tag, an dem der Mensch vor seinem Bruder, seiner Mutter und seinem Vater flieht.
Danach ehrte der Prophet ﷺ Ibn Umm Maktum und setzte ihn in seiner Abwesenheit als Vorbeter in Medina ein, obwohl er blind war (Abu Dawud 595). Die Sure bleibt eine bleibende Lehre in Demut und in der Wertschätzung jedes aufrichtigen Menschen.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
'Abasa wa tawallaa.
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
An jaa-ahul 'a-maa
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
Wa maa yudreeka la'allahu yaz zakkaa.
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
Au yaz zak karu fatanfa 'ahuz zikraa.
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
Amma manis taghnaa
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
Fa-anta lahu tasaddaa
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
Wa ma 'alaika allaa yaz zakka.
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
Wa amma man jaa-aka yas'a
وَهُوَ يَخْشَىٰ
Wahuwa yakhshaa,
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
Fa-anta 'anhu talah haa.
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌۭ
Kalla innaha tazkirah
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
Faman shaa a zakarah
فِى صُحُفٍۢ مُّكَرَّمَةٍۢ
Fi suhufim mukar rama,
مَّرْفُوعَةٍۢ مُّطَهَّرَةٍۭ
Marfoo'atim mutah hara,
بِأَيْدِى سَفَرَةٍۢ
Bi'aidee safara
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍۢ
Kiraamim bararah.
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
Qutilal-insanu maa akfarah.
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
Min aiyyi shai-in Khalaq
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
Min nutfah; khalaqahu faqad-darah.
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
Thummas sabeela yas-sarah
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
Thumma amatahu fa-aqbarah
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
Thumma iza shaa-a ansharah
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
Kalla lamma yaqdi maa amarah.
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
Falyanzuril insanu ilaa ta-amih
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّۭا
Anna sabab nalmaa-a sabba.
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّۭا
Thumma sha qaqnal-arda shaqqa.
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّۭا
Fa ambatna feeha habba
وَعِنَبًۭا وَقَضْبًۭا
Wa 'inabaw-wa qadba
وَزَيْتُونًۭا وَنَخْلًۭا
Wa zaitoonaw wanakh la'
وَحَدَآئِقَ غُلْبًۭا
Wa hadaa-iqa ghulba
وَفَٰكِهَةًۭ وَأَبًّۭا
Wa faki hataw-wa abba.
مَّتَٰعًۭا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
Mata'al-lakum wa li-an'amikum.
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
Faiza jaa-atis saakhah.
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
Yauma yafir-rul mar-u min akheeh
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
Wa ummihee wa abeeh
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
Wa sahi batihee wa baneeh.
لِكُلِّ ٱمْرِئٍۢ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍۢ شَأْنٌۭ يُغْنِيهِ
Likul limri-im-minuhm yaumaa-izin shaa nuy-yughneeh
وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۢ مُّسْفِرَةٌۭ
Wujoo huny-yauma-izim-musfira;
ضَاحِكَةٌۭ مُّسْتَبْشِرَةٌۭ
Dahi katum mustab shirah
وَوُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌۭ
Wa wujoohuy yauma-izin 'alaiha ghabar a
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
Tarhaquha qatarah.
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ
Ulaa-ika humul-kafa ratul-fajarah.
Übersetzung: Frank Bubenheim & Nadeem Elyas (geladen von quran.com).
Arabischer Text: osmanische Schrift (Uthmani). Umschrift über die AlQuran Cloud API. Übersetzung: Bubenheim & Elyas, über quran.com. Audio: QuranicAudio.