Hadis · 5326

Znate li šta je to gibet?" Rekoše: 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju.' On reče: 'Da spomeneš svoga brata po onome što prezire.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟»، قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ»، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ».

Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, upitao ashabe:

"Znate li šta je to gibet?" Rekoše: 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju.' On reče: 'Da spomeneš svoga brata po onome što prezire.' Bi rečeno: 'A ako je tačno to što kažem o svome bratu?' Reče: 'Ako je tačno to što si o njemu rekao, ogovorio si ga, a ako nije, onda si ga potvorio.'"

Sahih (vjerodostojan) Izvor: Muslim · رواه مسلم

Objašnjenje

Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nam daje definiciju zabranjenog ogovaranja, a to je da se spomene musliman koji je odsutan po onome što on ne bi volio da se spomene, svejedno radilo se o njegovim osobinama ili fizičkom izgledu. Prema tome, ogovaranje bi bilo na primjer, kada bi neko za nekoga kazao da je ćorav, varalica, lažljivac i tako dalje.

Ukoliko se to ne bi nalazilo pri tom čovjeku, onda se to smatra potvaranjem koje je teže od ogovaranja.

Pouke iz hadisa

  • Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, na lijep način podučava ashabe tako što im prije pojašnjenja postavlja pitanja.
  • Ashabi su također imali lijepo ponašanje prema Poslaniku budući da su odgovarali: "Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju."
  • Kada čovjek ne zna odgovor na neko pitanje, treba da kaže: "Allah najbolje zna."
  • Šerijat posvećuje pažnju društvu tako što se prava njegovih pojedinaca štite i tako što se održava njihov međubratski odnos.
  • Ogovaranje je zabranjeno osim u nekoliko slučajeva kada se radi o većoj koristi. Na primjer: otklanjanje nepravde tako što će onaj kome je nepravda učinjena spomenuti onoga ko mu je učinio nepravdu, pred onim ko mu tu nepravdu može otkloniti. Kao primjer se može navesti i savjetovanje kada se neko želi oženiti, kada neko želi da stupi u neki trgovinski odnos ili kada neko želi da se preseli na neko mjesto, pa se raspituje o komšijama.

Pravila ponašanja prlikom govora i šutnje

Ovaj hadis na drugim jezicima: English · العربية · Deutsch · Français · Türkçe · Bahasa Indonesia · اردو · فارسی · বাংলা

Tekst, prijevod, objašnjenje i ocjena: HadeethEnc.com – Enciklopedija prevedenih poslaničkih hadisa. Pogledaj na izvoru

Povezani hadisi

← Svi hadisi i teme