Hadis · 4303

Upitao si me o krupnoj stvari, ali je ona lahka za onoga kome je Allah učini lahkom

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ، قَالَ: «لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، تَعْبُدُ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ البَيْتَ» ثُمَّ قَالَ: «أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الخَيْرِ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلاَةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ» قَالَ: ثُمَّ تَلاَ: «{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ}، حَتَّى بَلَغَ {يَعْمَلُونَ}» ثُمَّ قَالَ: «أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ كُلِّهِ وَعَمُودِهِ، وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟» قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ» ثُمَّ قَالَ: «أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمَلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟» قُلْتُ: بَلَى يَا نَبِيَّ اللهِ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ: «كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا» فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ».

Od Mu'aza bin Džebela, radijallahu anhu, prenosi se da је rekao:

"Bio sam s Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, na jednom putovanju. Dok smo tako putovali, jednog dana sam osvanuo blizu njega, pa sam rekao: 'Allahov Poslaniče, obavijesti me o djelu koje će me uvesti u Džennet i udaljiti od Vatre.' On reče: 'Upitao si me o krupnoj stvari, ali je ona lahka za onoga kome je Allah učini lahkom : obožavaj Allaha i ne pridružuj Mu ništa, klanjaj namaz, dijeli zekat, posti ramazan i idi na hadždž.' Potom reče: 'Hoćeš li da te uputim na kapiju dobra? Post je štit, sadaka briše grijehe kao što voda gasi vatru, i čovjekov namaz u dubini noći.' Zatim je proučio ajet: 'Bokovi njihovi se postelja lišavaju i oni se Gospodaru svome iz straha i želje klanjaju, i dio onog što im Mi dajemo udjeljuju. I niko ne zna kakve ih, kao nagrada za ono što su činili, skrivene radosti čekaju.' Nakon toga reče: 'Hoćete li da vas obavijestim o glavnici vjere, njenom stubu i njenom vrhuncu?’ Rekoh: 'Hoću Allahov Poslaniče.' Reče: 'Glavnica vjere je islam, njen stub je namaz, a njen vrhunac je borba na Allahovom putu.' Zatim reče: 'Hoćeš li da te obavijestim šta je temelj svega toga?’ Rekoh: 'Hoću Allahov Poslaniče.' On rukom uze za svoj jezik i reče: 'Čuvaj ovo!' 'Allahov Poslaniče, zar ćemo biti pitani za ono što budemo govorili?', upitah. On reče: 'Majka te izgubila Muaze, a zar će ljude bacati u Džehennem na njihova lica osim onoga što su posijali njihovi jezici?'“

Sahih (vjerodostojan) Izvor: Tirmizi, Ibn Madže i Ahmed · رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد

Objašnjenje

Muaz ibn Džebel nam kazuje: "Bio sam s Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, na jednom putovanju. Dok smo tako putovali, približio sam mu se i rekao: 'Allahov Poslaniče, obavijesti me o djelu koje će me uvesti u Džennet i udaljiti od Vatre.'" Poslanik mu odgovori: "Pitao si me o djelu koje jako teško pada čovjeku, no ono je ipak lagano onome kome to Allah olakša. Obavljaj obaveze islama!"

Prvo: da samo Allaha obožavaš i nikoga Mu ne pridružuješ.

Drugo: obavljanje namaza što obuhvata pet obaveznih namaza tokom dana i noći: sabah, podne, ikindija, akšam i jacija; sa svim njihovim šartovima, ruknovima i vadžibima.

Treće: davanje obaveznog zekata. To je obavezni materijalni ibadet, daje se iz određenih vrsta imetka. Daje se na svaki imetak koji dostigne šerijatski određenu količinu onima koje je šerijat precizirao.

Četvrto: post mjeseca ramazana. Neophodno je suzdržati se od jela, pića i ostalih stvari koje kvare post od pojave zore do zalaska Sunca, s namjerom obožavanja Allaha na taj način.

Peto: da obaviš hadž, s namjerom obožavanja Allaha.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon toga reče: "Zar ne želiš da te uputim na ono što ti otvara kapiju svakog dobra?! Nakon ovih dužnosti, radi i određena dobrovoljna djela!"

Prvo: dobrovoljni post. On čovjeka štiti od grijeha tako što mu reducira strasti i umanjuje snagu.

Drugo: dobrovoljna sadaka. Ona gasi grijehe i briše njihove tragove.

Treće: Noćni namaz u posljednjoj trećini noći.

Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, proučio riječi Uzvišenog Allaha:

"Bokovi njihovi se postelja lišavaju", tj. ustaju iz kreveta,

"i oni se Gospodaru svome klanjaju", tj. obavljaju namaz, čine zikr, uče Kur'an i uče dove,

"iz straha i želje, i dio onog što im Mi dajemo udjeljuju. I niko ne zna kakve ih, kao nagrada za ono što su činili, skrivene radosti čekaju", tj. radosti koje ih čekaju na onome svijetu.

Zatim je rekao, sallallahu alejhi ve sellem: "Hoćete li da vas obavijestim o glavnici vjere, njenom stubu na kojeg se oslanja i njenom vrhuncu?"

Mu'az, r.a., tada je rekao: "Naravno, Allahov Poslaniče."

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tada je rekao: "Glavnica vjere jeste islam", odnosno kelimei šehadet koji kada čovjek prihvati, prisvojio je temelj vjere; "njen stub je namaz", tj. nema islama bez namaza, kao što nema kuće bez stuba. Vjera onoga ko klanja postaje jaka i čvrsta;

"a njen vrhunac je džihad", u borbi protiv neprijatelja vjere radi uzdizanja Allahove riječi.

Zatim je rekao, sallallahu alejhi ve sellem: "Hoćeš li da te obavijestim kako da učvrstiš i popraviš ono što je prošlo?" Tada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uzeo svoj jezik i rekao: "Čuvaj ovo i ne govori o onome što te se ne tiče." Mu'az je upitao: "Zar će nas Allah pozvati na odgovornost i kazniti zbog svega što kažemo?"

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio je: "Majka te izgubila!" – nije time mislio da ga prokune, već je to izraz kod Arapa kojim se želi skrenuti pažnja na nešto što bi osoba trebala znati i na šta bi trebala obratiti pažnju. Zatim je dodao: "a zar će ljude bacati u Džehennem na njihova lica osim onoga što su posijali njihovi jezici?"

Pouke iz hadisa

  • a) Ashabi, radijallahu anhum, bili su izuzetno posvećeni znanju, zbog čega su često postavljali pitanja Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, o raznim stvarima.
  • b) Razumijevanje ashaba, radijallahu anhum, bilo je duboko, jer su znali da su djela uzrok ulaska u Džennet.
  • c) Pitanje koje je postavio Mu'az, radijallahu anhu, izuzetno je značajno, jer uistinu otkriva tajnu života i postojanja. Svako biće na ovom svijetu, bilo da je čovjek ili džin, ima jednu od dvije konačnice: ili ulazak u Džennet ili u Vatru. Stoga je ovo pitanje bilo od velike važnosti.
  • d) Ulazak u Džennet uvjetovan je ispunjavanjem pet stubova islama, a to su: šehadet (svjedočenje vjere), namaz, zekat, post i hadž.
  • e) Osnova vjere i najvažnija od svih obaveza jeste tevhid – vjerovanje u jednog Boga, obožavanje samo Njega, bez pripisivanja sudruga.
  • f) Božija milost prema Njegovim robovima očituje se u otvaranju vrata dobra, kako bi se mogli opskrbiti djelima koja donose nagradu i oprost grijeha.
  • g) Vrijednost približavanja Allahu kroz dobrovoljne ibadete nakon obavljanja obaveznih.
  • h) Namaz u islamu ima ulogu stuba na koji se oslanja šator (građevina). Ako se namaz izgubi, nestaje i čovjekov islam, slično kao što se šator sruši ako se sruši njegov stub.
  • i) Obaveza je čuvati jezik od onoga što može naškoditi čovjekovoj vjeri.
  • j) Suzdržavanje od neprimjerenog govora osnova je svakog dobra.

Islam

Ovaj hadis na drugim jezicima: English · العربية · Deutsch · Français · Türkçe · Bahasa Indonesia · اردو · فارسی · বাংলা

Tekst, prijevod, objašnjenje i ocjena: HadeethEnc.com – Enciklopedija prevedenih poslaničkih hadisa. Pogledaj na izvoru

Povezani hadisi

← Svi hadisi i teme