حديث · 2944
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع، ونهانا عن سبع
عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ: أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ، أَوِ الْمُقْسِمِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ، وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمَ -أَوْ عَنْ تَخَتُّمٍ- بِالذَّهَبِ، وَعَنْ شُرْبٍ بِالْفِضَّةِ، وَعَنِ الْمَيَاثِرِ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ.
الشرح
أمر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين بسبع خصال ونهاهم عن سبع؛ فالتي أمرهم بها:
أولها: زيارة المريض.
وثانيها: اتباع الجنائز والمشاركة بالصلاة عليها ودفنها، والدعاء لها.
وثالثها: الدعاء لمن عطس وحمد الله، بأن يقال له: يرحمك الله.
ورابعها: إبرار المقسم وتصديقه، بمعنى أنه لو حُلِفَ على أمر وأنت تقدر على جعله بارًّا فيه فأفعل؛ لئلا تحوجه إلى التكفير عن يمينه.
وخامسها: نصر المظلوم، بمؤازرته ودفع ما يقع عليه من الظالم قدر الطاقة.
وسادسها: إجابة الداعي إلى وليمة طعام، كوليمة عرس، أو عقيقة، أو غيرهما.
وسابعها: إشاعة إلقاء السلام ونشره والرد عليه.
والتي نهاهم عنها:
أولها: لبس خواتم الذهب والتحلي به.
وثانيها: الشرب بآنية الفضة.
وثالثها: الجلوس على المياثر، وهي فُرُش توضع على سَرج الفرس ورحل البعير من الحرير.
ورابعها: لبس الثوب المصنوع من كتان مخلوط بالحرير وتسمى: (القَسِّي).
وخامسها: لبس الحرير.
وسادسها: لبس الإستبرق، وهو: الحرير الغليظ.
وسابعها: لبس الديباج، وهو: أفضل أنواع الحرير وأنفَسِه.
من فوائد الحديث
- بيان شيء من حقوق المسلم على أخيه المسلم.
- الأصل أن كل ما يرد في الشرع من أوامر أو نواهي يعم الرجال والنساء، إلا ما خُصَّ أنه من خصائص الرجال أو خصائص النساء.
- دلت الأحاديث الأخرى على نهي المرأة عن اتباع الجنائز.
- دلت الأحاديث الأخرى على جواز لبس الذهب والحرير للمرأة.
هذا الحديث بلغات أخرى: Bosanski · English · Türkçe · Bahasa Indonesia · اردو · فارسی · বাংলা
النص والترجمة والشرح والحكم: موسوعة الأحاديث النبوية المترجمة HadeethEnc.com. عرض في المصدر