المصدر · 1,374 حديثًا
متفق عليه
- إذا استأذنت أحدَكم امرأتُه إلى المسجد فلا يمنعهاصحيحالرواية الأولى: متفق عليها. الرواية الثانية: متفق عليها
- اليد العليا خير من اليد السفلىصحيحمتفق عليه
- ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا، أو يقول خيراصحيحمتفق عليه
- إِنَّمَا يَلْبَسُ الحَرِيرَ مَنْ لا خَلَاقَ لهصحيحمتفق عليه بجميع روايتيه
- إِنَّ هذا تَبِعَنَا، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ له، وإِنْ شِئْتَ رَجَعَصحيحمتفق عليه
- يا رسولَ اللهِ، هَلْ لِي أَجْرٌ فِي بَنِي أبي سَلَمَةَ أَنْ أُنْفِقَ عَلَيْهِمْ، وَلَسْتُ بِتَارِكَتِهِمْ هَكَذَا وهَكَذَا إنما هُمْ بَنِيَّ؟ فقال: نَعَمْ،…صحيحمتفق عليه
- إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينةصحيحمتفق عليه
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغارصحيحمتفق عليه
- لا تحل لي، يحرم من الرضاع: ما يحرم من النسب، وهي ابنة أخي من الرضاعةصحيحمتفق عليه
- دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل، فقال: يا عائشة، من هذا؟ قلت: أخي من الرضاعة، فقال: يا عائشة: انظرن من إخوانكن؟ فإنما الرضاعة من المجاعةصحيحمتفق عليه
- يا رسول الله تزوجت امرأة، فقال: «ما أصدقتها؟» قال: وزن نواة من ذهب قال: «بارك الله لك، أولم ولو بشاةصحيحمتفق عليه
- ذكر العزل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ولم يفعل ذلك أحدكم؟ فإنه ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقهاصحيحمتفق عليه
- رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذن له لاختصيناصحيحمتفق عليه
- زوجتكها بما معك من القرآنصحيحمتفق عليه
- كنا نعزل والقرآن ينزل، قال سفيان: لو كان شيئا ينهى عنه؛ لنهانا عنه القرآنصحيحمتفق عليه
- لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشراصحيحمتفق عليه
- لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتهاصحيحمتفق عليه
- لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج: أربعة أشهر وعشرًاصحيحمتفق عليه
- من السنة إذا تزوج البكرَ على الثيب: أقام عندها سبعا ثم قسم. وإذا تزوج الثيب: أقام عندها ثلاثا ثم قسمصحيحمتفق عليه
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في بنت حمزة: لا تحل لي، يحرم من الرضاع: ما يحرم من النسب، وهي ابنة أخي من الرضاعةصحيحمتفق عليه
- من ادعى إلى غير أبيه -وهو يعلم أنه غير أبيه-، فالجنة عليه حرامصحيحمتفق عليه
- لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه، فهو كفرصحيحمتفق عليه
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بَلَغَهُ أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شَرٌّ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم في أناس معهصحيحمتفق عليه
- المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زورصحيحمتفق عليه
- ما مِنْكُنَّ من امرأة تُقَدِّمُ ثَلاَثَة من الولد إلا كانوا حِجَابًا من النَّارِصحيحمتفق عليه
- لا يقتسم ورثتي دينارًا ولا درهمًا ما تركت بعد نفقة نسائي، ومئونة عاملي فهو صدقةصحيحمتفق عليه
- لا، حتى يذوق الآخر من عسيلتها ما ذاق الأولصحيحمتفق عليه
- كانت اليهود تقول: إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول، فنزلت: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}صحيحمتفق عليه
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين، يومها ويوم سودةصحيحمتفق عليه
- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج أقرع بين نسائه، فأيتهن يخرج سهمها خرج بها النبي صلى الله عليه وسلمصحيحمتفق عليه
النص والترجمة والشرح والحكم: موسوعة الأحاديث النبوية المترجمة HadeethEnc.com.