المصدر · 1,374 حديثًا
متفق عليه
- ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه، يبيت ثلاث ليال، إلا ووصيته عنده مكتوبةصحيحمتفق عليه
- من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيهصحيحمتفق عليه
- من أدرك ماله بعينه عند رجل -أو إنسان- قد أفلس؛ فهو أحق به من غيرهصحيحمتفق عليه
- من باع نخلًا قد أبرت فثمرها للبائع، إلا أن يشترط المبتاعصحيحمتفق عليه
- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتلقى الركبان، وأن يبيع حاضر لبادصحيحمتفق عليه
- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة: أن يبيع ثمر حائطه إن كان نخلا: بتمر كيلا، وإن كان كرما: أن يبيعه بزبيب كيلا، أو كان زرعا: أن يبيعه بكيل طعام، نهى…صحيحمتفق عليه
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلةصحيحمتفق عليه
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما، ورهنه درعا من حديدصحيحمتفق عليه
- نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة، وعن المزابنة، وعن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها، وأن لا تباع إلا بالدينار والدرهم، إلا العراياصحيحمتفق عليه
- يا رسول الله، إني أصبت أرضا بخيبر، لم أصب مالا قط هو أنفس عندي منه، فما تأمرني به؟ فقال: إن شئت حبست أصلها، وتصدقت بهاصحيحمتفق عليه
- أوه، أوه، عين الربا، عين الربا، لا تفعل، ولكن إذا أردت أن تشتري فبع التمر ببيع آخر، ثم اشتر بهصحيحمتفق عليه
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهنصحيحمتفق عليه
- أتراني ماكستك لآخذ جملك؟ خذ جملك ودراهمك، فهو لكصحيحمتفق عليه
- لا تَشْتَرِهِ، ولا تعد في صدقتك؛ فإن أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ؛ فإن العَائِدَ في هِبَتِهِ كالعَائِدِ في قَيْئِهِصحيحمتفق عليه
- العائد في هبته، كالعائد في قيئهصحيحمتفق عليه
- من أسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلومصحيحمتفق عليه
- كنا أكثر الأنصار حقلا، وكنا نكري الأرض، على أن لنا هذه، ولهم هذه، فربما أخرجت هذه، ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك، فأما بالورق: فلم ينهناصحيحمتفق عليه
- لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا منها غائبا بناجزصحيحمتفق عليه. والرواية الثانية رواها مسلم. والرواية الثالثة رواها مسلم
- لا يمنعن جارٌ جارَه: أن يغرز خشبه في جداره، ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين؟ والله لأرمين بها بين أكتافكمصحيحمتفق عليه
- من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه، عضوًا منه في النار، حتى فرجه بفرجهصحيحمتفق عليه
- لأَنْ يَلَجَّ أحدُكم في يَمِينِه في أهْلِه آثَم له عند الله تعالى من أن يُعْطِي كَفَّارَتَهُ التي فرض الله عليهصحيحمتفق عليه
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل، فكان إذا صلى العصر دار على نسائه، فيدنو منهن، فدخل على حفصة، فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبسصحيحمتفق عليه
- أيما رجل أعتق امرأ مسلمًا، استنقذ الله بكل عضوٍ منه عضوًا منه من النارصحيحمتفق عليه
- اقضوا الله الذي له، فإن الله أحق بالوفاءصحيحمتفق عليه
- إن الله عن تعذيبِ هذا نفسَه لغنيٌّصحيحمتفق عليه
- نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض، ولا يخطب الرجل على خطبة أخيهصحيحمتفق عليه
- هل كان النبي صلى الله عليه وسلم أوصى؟صحيحمتفق عليه
- لو أن الناس غَضُّوا من الثلث إلى الربعصحيحمتفق عليه
- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليمصحيحمتفق عليه
- المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقاصحيحمتفق عليه
النص والترجمة والشرح والحكم: موسوعة الأحاديث النبوية المترجمة HadeethEnc.com.