المصدر · 2,080 حديثًا
مسلم
- جعل ابن مسعود رضي الله عنه البيت عن يساره ومنى عن يمينه، ثم قال: هذا مَقَامُ الذي أُنْزِلَتْ عليه سورة البقرة صلى الله عليه وسلمصحيحمتفق عليه
- يا رسول الله، أي المسجدين الذي أسس على التقوى؟صحيحرواه مسلم
- كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يسمون الحُمْسصحيحمتفق عليه
- بني الإسلام على خمسصحيحرواه البخاري ومسلم
- بني الإسلام على خمسصحيحمتفق عليه
- إني أعلم أنك حجر، لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتكصحيحمتفق عليه
- من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمهصحيحمتفق عليه
- لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ، ولا تسافِرَنَّ امرأةٌ إلا ومعها محرمٌصحيحمتفق عليه
- أُمِرَ الناس أن يكون آخر عَهْدِهِمْ بالبيت، إلا أنه خُفِّفَ عن المرأة الحائضصحيحمتفق عليه
- لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإذا اسْتُنْفِرْتُم فَانْفِرُواصحيحمتفق عليه
- المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثًا، أو آوى محدثًا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفًا ولا عدلًاصحيحمتفق عليه
- ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفةصحيحرواه مسلم
- لا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرمصحيحمتفق عليه
- صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرامصحيحمتفق عليه
- المواقيت المكانيةصحيحمتفق عليه
- مى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحى، وأما بعدُ فإذا زالت الشمسصحيحرواه مسلم
- فإذا جاء رمضان فاعتمري، فإن عمرة فيه تعدل حجةصحيحمتفق عليه
- ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده، وسمى وكبر، ووضع رجله على صفاحهماصحيحمتفق عليه
- لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة قال المشركون: إنه يقدم عليكم قوم وهنتهم حمى يثرب، فأمرهم أن يرملوا الأشواط الثلاثة، وأن يمشوا ما بين الركنينصحيحمتفق عليه
- طاف النبي في حجة الوداع على بعير، يستلم الركن بمحجنصحيحمتفق عليه
- لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيينصحيحمتفق عليه
- يا أيها الناس، عليكم بالسكينة، فإن البر ليس بالإيضاعصحيحمتفق عليه: رواه البخاري بلفظه تاما، وأما مسلم فأخرج «عليكم بالسكينة»
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى، فأتى الجمرة فرماها، ثم أتى منزله بمنى ونحر، ثم قال للحلاق: خذ، وأشار إلى جانبه الأيمن، ثم الأيسر، ثم جعل يعطيه الناسصحيحرواه مسلم بروايتيه
- أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه، وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها، وأن لا أعطي الجزار منها شيئًاصحيحمتفق عليه
- اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بن عَبْدِ الْمُطَّلِب رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن يبيت بمكة ليالي مِنى، من أجل سِقَايَتِه فأذن لهصحيحمتفق عليه
- أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنمًاصحيحمتفق عليه
- فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أشعرتها وقلدها -أو قلدتها- ثم بعث بها إلى البيت، وأقام بالمدينة، فما حرم عليه شيء كان له حلًّاصحيحمتفق عليه
- أن نبي الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- رأى رجلا يسوق بدنة، فقال: اركبها، قال: إنها بدنة، قال: اركبهاصحيحمتفق عليه
- بينما رجل واقف بِعَرَفَةَ، إذ وقع عن راحلته، فَوَقَصَتْهُ -أو قال: فَأوْقَصَتْهُ- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اغْسِلُوهُ بماء وسدر، وكَفِّنُوهُ في…صحيحمتفق عليه
- قَدِمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ، فأمرهم أن يجعلوها عمرة، فقالوا: يا رسول الله، أَيُّ الحِلِّ؟ قال: الحِلُّ كُلُّهُصحيحمتفق عليه
النص والترجمة والشرح والحكم: موسوعة الأحاديث النبوية المترجمة HadeethEnc.com.