المصدر · 501 حديثًا
أحمد
- أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بـ الحمد لله رب العالمينصحيحالرواية الأولى: متفق عليها. الرواية الثانية: "لا يجهرون" رواها أحمد والنسائي وابن خزيمة
- أما هذا فقد ملأ يده من الخيرحسنرواه أبو داود وأحمد
- ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان - فصلينا وراء ذلك الإنسان وكان يطيل الأوليين من الظهر، ويخفف في الأخريينصحيحرواه النسائي وأحمد
- يا أبت إنك قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة، نحوًا من خمس سنين، فكانوا يقنتون في الفجر؟ فقال: أي بني محد�صحيحرواه الترمذي وابن ماجه وأحمد
- صلى بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين، قلنا: سبحان الله، قال: سبحان الله ومضى، فلما أتم صلاته وسلم، سجد سجدتي السهو، فلما انصرف، قال: رأيت رسول الله صلى…صحيحرواه أبو داود والترمذي وأحمد والدارمي
- إذا جاءه أمرُ سرورٍ أو بُشِّر به خَرَّ ساجدًا شاكرًا للهصحيحرواه أبو داود وابن ماجه والترمذي وأحمد
- يا أهل القرآن، أوتروا؛ فإن الله وتر، يحب الوترصحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد
- لا وتران في ليلةصحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد
- من نام عن وتره، أو نسيه، فليصله إذا ذكرهصحيحرواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد
- لا تفعلوا، إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الإمام ولم يصل، فليصل معه فإنها له نافلةصحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد والدارمي
- زادك الله حرصا ولا تعدصحيحرواه أبو داود وأحمد، وأصله عند البخاري
- أن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث الأنصاري، كانت قد جمعت القرآن، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرها أن تؤم أهل دارهاحسنرواه أبو داود وأحمد
- أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمىصحيحرواه أبو داود واللفظ له وأحمد
- رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي يومَ الفتح ووضع نعليه عن يسارهصحيحرواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وأحمد
- لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الخفين والنعلينصحيحرواه أحمد
- إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها، لا يقطع الشيطان عليه صلاتهصحيحرواه أبو داود والنسائي وأحمد
- هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية أَذَاخِرحسنرواه أبو داود وأحمد
- ما رأيت أحدا أحسن صلاة من ابن جريجصحيحرواه أحمد
- حولها نُدَنْدِنُصحيحرواه أبو داود وابن ماجه وأحمد
- إن العبد ليصلي الصلاة، ما يكتب له منها إلا عشرها، تسعها، ثمنها، سبعها، سدسها، خمسها، ربعها، ثلثها نصفهاحسنرواه أحمد
- كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصليحسنرواه الترمذي وابن ماجه وأحمد
- من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبهصحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد
- أصبحوا بالصبح؛ فإنه أعظم لأجوركم، أو أعظم للأجرصحيحرواه أبو داود وابن ماجه وأحمد
- رأيت بلالا خرج إلى الأبطح فأذن فلما بلغ حي على الصلاة، حي على الفلاح، لوى عنقه يمينا وشمالا، ولم يستدرصحيحرواه أبو داود والترمذي وأحمد
- إن جبريل -عليه السلام-، أتاني فَبَشَّرَنِي ، فقال: إن الله عز وجل يقول: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم عليك سلمت عليه، فسجدت لله عز وجل شكرًاحسنرواه أحمد
- إذا صلى أحدكم الركعتين قبل الصبح، فليضطجع على يمينهصحيحرواه أبو داود والترمذي وأحمد
- الوتر ليس بحتم كهيئة الصلاة المكتوبة، ولكن سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلمصحيحرواه الترمذي و أحمد و النسائي و ابن ماجه
- إن الله عز وجل زادكم صلاة، فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح، الوتر الوترصحيحرواه أحمد
- من يشاد هذا الدين يغلبهصحيحرواه أحمد
- الصلاة في الثوب الواحد سنةصحيحرواه عبد الله بن أحمد
النص والترجمة والشرح والحكم: موسوعة الأحاديث النبوية المترجمة HadeethEnc.com.