المصدر · 501 حديثًا
أحمد
- إذا صلى أحدكم الركعتين قبل الصبح، فليضطجع على يمينهصحيحرواه أبو داود والترمذي وأحمد
- الوتر ليس بحتم كهيئة الصلاة المكتوبة، ولكن سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلمصحيحرواه الترمذي و أحمد و النسائي و ابن ماجه
- إن الله عز وجل زادكم صلاة، فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح، الوتر الوترصحيحرواه أحمد
- أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه، فهو عاهرحسنرواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي وأحمد
- طلق أيتهما شئتحسنرواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد
- أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وله عشر نسوة في الجاهلية، فأسلمن معه، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخير أربعًا منهنصحيحرواه الترمذي وابن ماجه وأحمد
- رد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الأول، ولم يحدث نكاحًاصحيحرواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد
- أن عليًّا قال: تزوجت فاطمة رضي الله عنها ، فقلت: يا رسول الله، ابن بي، قال: «أعطها شيئًا» قلت: ما عندي من شيء. قال: «فأين درعك الحطمية؟صحيحرواه أبو داود والنسائي وأحمد
- أتي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها، فتوفي قبل أن يدخل بها، فقال عبد الله: سلوا هل تجدون فيها أثرا؟ قالوا: يا أبا عبد الرحمن، ما…صحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يُفضِّل بعضَنا على بعض في القسم، من مكثه عندنا، وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا، فيدنو من كل امرأة من غير مسيس، حتى…حسنرواه أبو داود وأحمد
- حديث سلمة بن صخر رضي الله عنه في الظهارحسنرواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد والدارمي
- امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله، قالت: فاعتددت فيه أربعة أشهرٍ وعشرًاصحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ومالك والدارمي وأحمد
- لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة أم الولد، إذا توفي عنها سيدها، أربعة أشهر وعشرصحيحرواه أبو داود وابن ماجه ومالك وأحمد
- لا توطأ حامل حتى تضع، ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضةصحيحرواه أبو داود وأحمد والدارمي
- أنت أحق به ما لم تنكحيحسنرواه أبو داود وأحمد
- هذا أبوك، وهذه أمك فخذ بيد أيهما شئتصحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد
- حديث رافع بن سنان في تخيير الصبي بين أبويه عند الفراق بالإسلامصحيحرواه أبو داود والنسائي وأحمد
- لا يقاد الوالد من ولدهصحيحرواه الترمذي وابن ماجه وأحمد
- المؤمنون تكافأ دماؤهم، وهم يد على من سواهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، ألا لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده، من أحدث حدثًا فعلى نفسه، ومن أحدث حدثًا، أو آوى…صحيحرواه أبو داود والنسائي وأحمد
- أن غلامًا لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء، فأتى أهله النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا: يا رسول الله، إنا أناس فقراء، فلم يجعل عليه شيئًاصحيحرواه أبو داود والنسائي وأحمد
- أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان به جرحٌ أن لا يستقيد حتى تبرأ جراحته، فإذا برئت جراحته استقادصحيحرواه أحمد
- دية المعاهد نصف دية الحرحسنرواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد
- عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد، ولا يقتل صاحبه، وذلك أن يَنْزُوَ الشيطان بين الناس، فتكون دماءٌ في عِمِّيَّا في غير ضغينة، ولا حمل سلاححسنرواه أبو داود وأحمد
- انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي: «ابنك هذا؟» قال: إي ورب الكعبةصحيحرواه أبو داود والنسائي وأحمد والدارمي
- قول عائشة رضي الله عنها : لما نزل عذري، قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر، فذكر ذاك، وتلا القرآن، فلما نزل من المنبر، أمر بالرجلين والمرأة فضربوا حدهمحسنرواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد
- ليس على خائن، ولا منتهب، ولا مختلس قطعصحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد والدارمي
- لا قطع في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍصحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ومالك والدارمي وأحمد
- أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدودصحيحرواه أبو داود وأحمد
- أن النبي صلى الله عليه وسلم فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركينصحيحرواه الترمذي وأحمد
- شهدتُ النبي صلى الله عليه وسلم نفل الربع في البدأة، والثلث في الرجعةصحيحرواه أبو داود وأحمد
النص والترجمة والشرح والحكم: موسوعة الأحاديث النبوية المترجمة HadeethEnc.com.