الأحاديث · 1,820 حديثًا
الفقه وأصوله
- من نام عن وتره، أو نسيه، فليصله إذا ذكرهصحيحرواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد
- إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل، وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس، فيفرض عليهمصحيحمتفق عليه
- صلاة الأوابين حين ترمض الفصالصحيحرواه مسلم
- لا تفعلوا، إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الإمام ولم يصل، فليصل معه فإنها له نافلةصحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد والدارمي
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا، فصُرِع عنه فجُحِش شِقُّه الأيمنصحيحرواه البخاري
- تقدموا فأتموا بي، وليأتم بكم من بعدكم، لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم اللهصحيحرواه مسلم
- ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: بلى، ثقل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أصلى الناس؟ قلنا: لا، هم ينتظرونكصحيحرواه البخاري
- أيها الناس، إنكم منفرون، فمن صلى بالناس فليخفف، فإن فيهم المريض، والضعيف، وذا الحاجةصحيحرواه البخاري
- صلوا صلاة كذا في حين كذا، وصلوا صلاة كذا في حين كذا، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم، وليؤمكم أكثركم قرآناصحيحرواه البخاري
- يؤم القوم أقرؤهم لكتاب اللهصحيحرواه مسلم
- اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، وفوقي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، واجعل لي نوراصحيحمتفق عليه
- صليت أنا ويتيم، في بيتنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم ، وأمي أم سليم خلفناصحيحمتفق عليه، واللفظ للبخاري
- زادك الله حرصا ولا تعدصحيحرواه أبو داود وأحمد، وأصله عند البخاري
- أن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث الأنصاري، كانت قد جمعت القرآن، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرها أن تؤم أهل دارهاحسنرواه أبو داود وأحمد
- أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمىصحيحرواه أبو داود واللفظ له وأحمد
- إذا خطب أحدكم المرأة، فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعلحسنرواه أبو داود وأحمد
- اذهب فانظر إليها، فإنه أجدر أن يؤدم بينكماصحيحرواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد
- إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة، فلا بأس أن ينظر إليهاصحيحرواه ابن ماجه وأحمد
- الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر، وإذنها سكوتهاصحيحرواه مسلم
- أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة، فخيرها النبي صلى الله عليه وسلمصحيحرواه أبو داود وابن ماجه وأحمد
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلالصحيحرواه مسلم
- لعن الله المحلل والمحلل لهصحيحرواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد
- لا ينكح الزاني المجلود إلا مثلهصحيحرواه أبو داود وأحمد
- لا، حتى يذوق الآخر من عسيلتها ما ذاق الأولصحيحمتفق عليه
- كانت اليهود تقول: إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول، فنزلت: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}صحيحمتفق عليه
- لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، فنظرت في الروم وفارس، فإذا هم يغيلون أولادهم، فلا يضر أولادهم ذلك شيئًاصحيحرواه مسلم
- إن اليهود تحدث أن العزل موءودة الصغرى قال: «كذبت يهود لو أراد الله أن يخلقه ما استطعت أن تصرفهصحيحرواه أبو داود وأحمد
- أولم النبي صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه بمدين من شعيرصحيحرواه البخاري
- إنه ليس بك على أهلِكِ هوانٌ، إن شئتِ سَبَّعتُ لك، وإن سبعت لكِ، سبعت لنسائيصحيحرواه مسلم
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين، يومها ويوم سودةصحيحمتفق عليه
النص والترجمة والشرح والحكم: موسوعة الأحاديث النبوية المترجمة HadeethEnc.com.