الأحاديث · 78 حديثًا
الزكاة
- كُلْ، واشربْ، والبسْ، وتصدقْ في غير سَرَفٍ، ولا مَخِيْلَةحسنرواه ابن ماجه والإمام أحمد، وذكره البخاري في صحيحه تعليقًا مجزومًا به
- ما بقي منها؟-أي الشاة- قالت: ما بقي منها إلا كتفها. قال: بقي كلها غير كتفهاصحيحرواه الترمذي
- على كل مسلم صدقةصحيحمتفق عليه
- أنفقي أو انفحي، أو انضحي، ولا تحصي فيحصي الله عليك، ولا توعي فيوعي الله عليكصحيحمتفق عليه
- مثل البخيل والمنفق، كمثل رجلين عليهما جُنَّتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهماصحيحمتفق عليه
- بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل على راحلة لهصحيحرواه مسلم
- كِخْ كِخْ ارْمِ بها، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَصحيحالرواية الأولى: متفق عليه. الرواية الثانية: رواها مسلم
- خير الصدقة ما كان عن ظهر غنًى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وليبدأ أحدكم بمن يعولصحيحرواه البخاري وابن حبان واللفظ له
- أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وجهه إلى اليمن أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعةصحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد
- مَن آتاه الله مالًا فلم يؤدِّ زكاتَه مُثِّلَ له مالُه يوم القيامة شجاعًا أقرعَصحيحرواه البخاري
- فيما سقت السماء والعيون أو كان عَثَرِيًّا العشر، وما سقي بالنضح نصف العشرصحيحرواه البخاري
- اللهم صل على آل أبي أوفىصحيحمتفق عليه
- وللمال أرسلتني؟حسنرواه أبو داود وابن ماجه
- العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيتهحسنرواه أبو داود والترمذي وابن ماجه
- إنما أخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمرصحيحرواه أحمد
- دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأى في يدي فَتَخَات من وَرِقحسنرواه أبو داود
- فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طُهرةً للصائم من اللغو والرفث وطعمةً للمساكينحسنرواه أبو داود وابن ماجه
- الأيدي ثلاثةصحيحرواه أبو داود
- على كل مسلم صدقةصحيحمتفق عليه
- سَبَقَ درهمٌ مائةَ ألفِ درهمٍحسنرواه النسائي
- جُهْدُ المُقِلِّ، وابدأ بمن تعولصحيحرواه أبو داود
- إن الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلةصحيحرواه الترمذي والنسائي وابن ماجه
- إلم تجدي له شيئًا تعطيه إياه إلا ظلفًا محرقًا فادفعيه إليه في يدهصحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي
- إن رب هذه الصدقة يأكل الحشف يوم القيامةحسنرواه أبو داود والنسائي وابن ماجه
- ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مُزْعَة لحمصحيحمتفق عليه
- مَن سأل الناس أموالهم تكثُّرًا فإنما يسأل جمرًا فليستقل أو ليستكثرصحيحرواه مسلم
- يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثةصحيحرواه مسلم
- إن شئتما أعطيتكما، ولا حظ فيها لغني، ولا لقوي مكتسبصحيحرواه أبو داود والنسائي
- من سأل وله أربعون درهمًا فهو المُلْحِفحسنرواه النسائي
- مولى القوم من أنفسهم، وإنا لا تحل لنا الصدقةصحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي
النص والترجمة والشرح والحكم: موسوعة الأحاديث النبوية المترجمة HadeethEnc.com.