الأحاديث · 265 حديثًا
فقه الأسرة
- طلق أيتهما شئتحسنرواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد
- أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وله عشر نسوة في الجاهلية، فأسلمن معه، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخير أربعًا منهنصحيحرواه الترمذي وابن ماجه وأحمد
- رد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الأول، ولم يحدث نكاحًاصحيحرواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد
- سئلت عائشة: كم كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: «كان صداقه لأزواجه ثنتي عشرة أوقية ونشاصحيحرواه مسلم
- أن عليًّا قال: تزوجت فاطمة رضي الله عنها ، فقلت: يا رسول الله، ابن بي، قال: «أعطها شيئًا» قلت: ما عندي من شيء. قال: «فأين درعك الحطمية؟صحيحرواه أبو داود والنسائي وأحمد
- أتي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها، فتوفي قبل أن يدخل بها، فقال عبد الله: سلوا هل تجدون فيها أثرا؟ قالوا: يا أبا عبد الرحمن، ما…صحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد
- خير النكاح أيسرهصحيحرواه أبو داود
- أقام النبي صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبنى عليه بصفيةصحيحمتفق عليه، وهذا لفظ البخاري
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يُفضِّل بعضَنا على بعض في القسم، من مكثه عندنا، وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا، فيدنو من كل امرأة من غير مسيس، حتى…حسنرواه أبو داود وأحمد
- اقبل الحديقة وطلقها تطليقةصحيحرواه البخاري
- كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبي بكر، وسنتين من خلافة عمر، طلاق الثلاث واحدةصحيحرواه مسلم
- طلق عبد يزيد -أبو ركانة وإخوته- أم ركانة، ونكح امرأة من مزينة، فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: ما يغني عني إلا كما تغني هذه الشعرةحسنرواه أبو داود
- طَلَّقْتَ لغير سنة، وراجعتَ لغير سنة، أشهد على طلاقها، وعلى رجعتها، ولا تعدصحيحرواه أبو داود وابن ماجه
- إذا مضت أربعة أشهر: يوقف حتى يطلق، ولا يقع عليه الطلاق حتى يطلقصحيحرواه البخاري
- أدركت بضعة عشر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يُوقِف المُوليصحيحرواه الشافعي والدارقطني
- كان إيلاء أهل الجاهلية السنة والسنتين، ثم وقَّت اللهُ الإيلاءَ، فمن كان إيلاؤه دون أربعة أشهر فليس بإيلاءصحيحرواه البيهقي وسعيد بن منصور والطبراني
- أن رجلًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قد ظاهر من امرأته، فوقع عليهاحسنرواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه
- حديث سلمة بن صخر رضي الله عنه في الظهارحسنرواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد والدارمي
- أبصروها، فإن جاءت به أبيض سبطًا قَضِيء العينين فهو لهلال بن أمية، وإن جاءت به أكحل جعدًا حمش الساقين فهو لشريك ابن سحماءصحيحرواه مسلم
- أن عويمرًا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري، فقال له: يا عاصم، أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلًا، أيقتله فتقتلونه، أم كيف يفعل؟ سل لي يا عاصم عن ذلك رسول…صحيحمتفق عليه
- جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن امرأتي لا تمنع يد لامس قال: «غربها» قال: أخاف أن تتبعها نفسي، قال: «فاستمتع بهاصحيحرواه أبو داود والنسائي
- إذا أقر الرجل بولده طرفة عين فليس له أن ينفيهحسنرواه البيهقي
- بلى فجدي نخلك، فإنك عسى أن تصدقي، أو تفعلي معروفًاصحيحرواه مسلم
- امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله، قالت: فاعتددت فيه أربعة أشهرٍ وعشرًاصحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ومالك والدارمي وأحمد
- قول فاطمة بنت قيس: يا رسول الله، زوجي طلقني ثلاثًا، وأخاف أن يُقتحم علي، قال: «فأمرها، فتحولتصحيحرواه مسلم
- لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة أم الولد، إذا توفي عنها سيدها، أربعة أشهر وعشرصحيحرواه أبو داود وابن ماجه ومالك وأحمد
- أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انتقلت حفصةَ بنتَ عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثةصحيحرواه مالك
- طلاق العبد الحرة تطليقتان وعدتها ثلاثة قروء، وطلاق الحر الأمة تطليقتان وعدتها عدة الأمة حيضتانصحيحرواه الدارقطني، وهو عند البيهقي وعبد الرزاق بمعناه
- أيما امرأة فقدت زوجها فلم تدر أين هو؟ فإنها تنتظر أربع سنين، ثم تعتد أربعة أشهر وعشرا ثم تحلصححه الحافظ ابن حجررواه مالك
- لا توطأ حامل حتى تضع، ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضةصحيحرواه أبو داود وأحمد والدارمي
النص والترجمة والشرح والحكم: موسوعة الأحاديث النبوية المترجمة HadeethEnc.com.