الأحاديث · 182 حديثًا
فقه المعاملات
- الرهن يُركَب بنفقته إذا كان مرهونًا، ولبن الدَّرِّ يُشرب بنفقته إذا كان مرهونًاصحيحرواه البخاري
- إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلاحسنرواه أبو داود
- تهادوا تحابواحسنرواه البخاري في الأدب المفرد وأبو يعلى والبيهقي
- اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ الله فِي نَذرٍ كَانَ عَلَى أُمهِ، تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ، قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم…صحيحمتفق عليه
- من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم، لقي الله وهو عليه غضبانصحيحمتفق عليه
- مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانصحيحمتفق عليه
- نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إلَى بَيْتِ الله الْحَرَامِ حَافِيَةً، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفْتَيْتُهُ،…صحيحمتفق عليه
- يا عبدَ الرحمَنِ بْنَ سَمُرَةَ، لا تَسْأَلْ الإِمَارَةَ؛ فَإِنَّكَ إن أُعْطِيتَها عن مسأَلَةٍ وُكِّلْتَ إليهاصحيحمتفق عليه
- من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوىصحيحرواه مسلم
- أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجركصحيحمتفق عليه
- أعْطُوه، فإن خَيْرَكم أحْسَنُكُم قَضَاءصحيحمتفق عليه
- حُوسِب رجُل ممن كان قَبْلَكُمْ، فلم يُوجد له من الخَيْر شيء، إلا أنه كان يُخَالط الناس وكان مُوسِرًا، وكان يأمُر غِلْمَانَه أن يَتَجَاوَزُوا عن المُعْسِر، قال…صحيحرواه مسلم
- لأن يأخذ أحدكم حبله، فيأتي بحزمة الحطب على ظهره، فيبيعها، فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوهصحيحرواه البخاري
- مَنْ احْتَبَسَ فَرَسًا في سَبِيل الله، إيمانًا بالله، وتَصْدِيقًا بِوَعْدِه، فإن شِبَعَهُ وريَّه ورَوْثَهُ وبَوْلَه في مِيْزَانه يوم القيامةصحيحرواه البخاري
- أن النبي صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى منه بَعِيرا، فَوَزَنَ له فَأرْجَحصحيحمتفق عليه
- يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها، وتعاهد جيرانكصحيحرواه مسلم
- إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينةصحيحمتفق عليه
- أهديت رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشياصحيحمتفق عليه
- والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامةصحيحمتفق عليه
- ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه، يبيت ثلاث ليال، إلا ووصيته عنده مكتوبةصحيحمتفق عليه
- مروه، فليتكلم، وليستظل، وليقعد، وليتم صومهصحيحرواه البخاري
- من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيهصحيحمتفق عليه
- من أدرك ماله بعينه عند رجل -أو إنسان- قد أفلس؛ فهو أحق به من غيرهصحيحمتفق عليه
- من باع نخلًا قد أبرت فثمرها للبائع، إلا أن يشترط المبتاعصحيحمتفق عليه
- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتلقى الركبان، وأن يبيع حاضر لبادصحيحمتفق عليه
- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة: أن يبيع ثمر حائطه إن كان نخلا: بتمر كيلا، وإن كان كرما: أن يبيعه بزبيب كيلا، أو كان زرعا: أن يبيعه بكيل طعام، نهى…صحيحمتفق عليه
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلةصحيحمتفق عليه
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما، ورهنه درعا من حديدصحيحمتفق عليه
- نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة، وعن المزابنة، وعن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها، وأن لا تباع إلا بالدينار والدرهم، إلا العراياصحيحمتفق عليه
- يا رسول الله، إني أصبت أرضا بخيبر، لم أصب مالا قط هو أنفس عندي منه، فما تأمرني به؟ فقال: إن شئت حبست أصلها، وتصدقت بهاصحيحمتفق عليه
النص والترجمة والشرح والحكم: موسوعة الأحاديث النبوية المترجمة HadeethEnc.com.